REGISTER   |   Print Page   |   Contact Us   |   Your Cart   |   Sign In
Community Search
Share Your Opinions, Question, Talent (Writings, News, Photos, Artwork, Music, Ideas,, Experiences, Travels, ...)
Blog Home All Blogs
Share your opinion, questions, talent on Jains, Jainism, and Jain Way of Life. Share with us: Articles, Opinions, News Clippings, Photos, Artwork, Music, Ideas, and more. If you post question on Jainism or Jain Way of Life - We will get a Scholar/Expert to respond to your questions. Jai Jinendra


Search all posts for:   


Top tags: deceit  Conduct  Virtues  Charitra  self reform  selfless motive  sensuous  care  challenge  Character  corrupt  passions  responsibility  truth  body  common good  corruption  Davos  evasion of taxes  faith  Freedom  Honest  humanity  humility  India  introspection  issue  Karma  killing  Life 

पर के आधीन न बनूं / પર નો આધીન ન બનું/ Let me not be dependent on any non-Self thing

Posted By Himanshu K. Gandhi, Friday, November 15, 2019
Updated: Friday, November 15, 2019

पर के आधीन न बनूं / પર નો આધીન ન બનું/ Let me not be dependent on any non-Self thing

(Translation follows)

पर के आधीन न बनूं


पर के आधीन न बनूं
सहज जानते रहुँ, के हूँ मात्र ज्ञान (२)
देहादी संयोग पर कोई वश नहीं
भूल भी जाऊँ नाम देह का, तो कोई खेद नहीं (२)
पर के आधीन न बनूं..... (१)

खोट क्या किसी की कोई खोजे
अदले बदले पर्याय सदा
अरे, खोट ना किसी पर्याय में
होवे वही जो अनादि से नक्की (२)
पर के आधीन न बनूं..... (२)

देह को क्या मानूं अपना
पल में छूट जाएगा, यह बबुआ
छूट जाएँगे संसार के सारे संयोग
वह कभी न मेरे बने, न मैं कभी बंधा उनसे
पर के आधीन न बनूं..... (३)

है प्रत्येक द्रव्य सदा अपने में लिन
तो कैसे बने कोई किसी का करता (२)
रहूँ अपने में मगन
तो छूटे संसार गमन (२)
पर के आधीन न बनूं..... (४)

न रुप, न रंग, न जाती मेरी
है सदा शुद्ध स्वभाव मेरा (२)
है नित्य आनंद परिचय मेरा
केवल दिव्य आलोक, चैतन्य मैं (२)
पर के आधीन न बनूं..... (५)

पर की कहानियाँ बहुत सुनी
न रहा उनमें कोई रस
अब तो मौसम आयो रे (२)
चखन को आतम रो राम (३)
पर के आधीन न बनूं..... (६)

પર નો આધીન ન બનું


પર નો આધીન ન બનું
સહજ જાણતો રહું, કે છું માત્ર જ્ઞાન (૨)
દેહાદી સંયોગ પર કોઇ વશ નહીં
ભૂલી પણ જાઉં નામ દેહનું, તો કોઇ ખેદ નહીં (૨)
પર નો આધીન બનું..... (૧)

ખોટ શું કોઇની કોઇ શોધે
અદલે બદલે પર્યાય સદા
અરે, ખોટ ના કોઇ પર્યાય માં
થાય એજ જે અનાદિ થી નક્કી (૨)
પર નો આધીન ન બનું..... (૨)

દેહ ને શું માનું પોતાનો
પળ માં છૂટી જશે, આ બબુલો
છૂટી જશે સંસાર ના સઘળા સંયોગ
એ ક્યારે ન મારા બને, ન હું ક્યારે બંધાયો એમના થી
પર નો આધીન ન બનું..... (૩)

છે પ્રત્યેક દ્રવ્ય સદા પોતામાં લિન
તો કેવી રીતે બને કોઇ કોઇનો કરતા (૨)
રહું પોતામાં મગન
તો છૂટે સંસાર ગમન (૨)
પર નો આધીન ન બનું..... (૪)

ન રુપ, ન રંગ, ન જાતી મારી
છે સદા શુદ્ધ સ્વભાવ મારો (૨)
છે નિત્ય આનંદ મારો પરિચય
કેવળ દિવ્ય આલોક, ચૈતન્ય હું (૨)
પર નો આધીન ન બનું..... (૫)

પર ની કથાઓ ઘણી સાંભળી
ન રહ્યો એમનામાં કોઈ રસ
હવે તો મોસમ આયો રે (૨)
ચખનકો આતમ રો રામ (૩)
પર નો આધીન ન બનું..... (૬)

Let me not be dependent on any non-Self thing


Let me not be dependent on any non-Self thing
Keep knowing naturally that I am only pure knowledge
Have no control over mortal body form, or any transient association thereof
No regret if I even forget the given name of the mortal body form
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (1)

What do one search for something wrong with anyone
Change of state of matter is constant
Hey, there is no fault in any microcosm of change
Only that which is preset since times eternal transpires
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (2)

What do I believe that mortal body form is mine
This dear will be left behind in a flash
Left behind will be all worldly associations
None of them can ever become mine, nor did I ever bond with any of them
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (3)

Every matter is ever engrossed in itself
Then how does one become doer for anyone else
Let me remain attuned with Self/Atam-Ram/Him-within
So transmigration of soul in cycle of birth-misery-death ends
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (4)

Neither looks, color, nor ethnicity is mine
My intrinsic nature is ever perfectly pure
Eternally my identity is pure joy
Akin to divine glow, I am only pure consciousness
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (5)

Heard tales about non-Self things a lot
Those don't entice me any more
Season has now arrived
To taste the ultimate pleasure of Self/Atam-Ram/Him-within
Let me not be dependent on any non-Self thing..... (6)

About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

Tags:  पर सहज ज्ञान शुद्ध स्वभाव चैतन्य आतम પર સહજ જ્ઞાન 

Share |
PermalinkComments (0)

What do we know about fasting?

Posted By Steven Buchanan, Wednesday, April 17, 2019
Updated: Saturday, April 20, 2019

In the process of reading about this topic, I saw a fairly recent report about a Jain girl who died shortly after ending a long fast. Coincidentally, I wonder if "refeeding syndrome" is commonly understood to be a risk. If not, I'd like to raise awareness about it, because this syndrome may be avoidable, as an unintended consequence of faith based fasting (or a complication of eating afterward, that is).

Although her story indicates an especially long period of fasting, there is medical literature that describes the risk of refeeding syndrome to involve much shorter periods as well. NICE guidelines (which are referred to in a medical journal also) list 'criteria for determining people at high risk of developing refeeding problems'. These may include little or no nutritional intake for more than 5 days, and subsequent fasting beyond 10 days is a high risk criterium in itself.
Briefly, their recommendations say that "people who have eaten little or nothing for more than 5 days should have nutrition support introduced at no more than 50% of requirements for the first 2 days"... and "using only 5 kcal/kg/day in extreme cases (for example, BMI less than 14 kg/m2 or negligible intake for more than 15 days) and monitoring cardiac rhythm continually in these people"... by the way, she is said to have passed away due to cardiac arrest, two days after refeeding (which I presume was related to this syndrome).
Likewise, the Jain practices of Atthai (fasting for 8 days), and Masakshman (fasting for 30 days) would involve higher risks for refeeding problems, respectively.


There are other risks (or benefits) to be aware of, to say the least. Many are discussed in a related forum topic: intermittent fasting (Philosophical Vegan... especially pages 2 through 4 there). Maybe less is more, but feel free to discuss fasting from another perspective here also, thanks.


I've since looked up an additional story about that "tragic and accidental death", in which it is concluded that "health information on the dangers of prolonged fasting" could "effectively protect minors". I'd just like to add that this kind of accident can happen to people of all ages, and under less extreme circumstances (as the health information suggests).

Take care.

Tags:  body  care  common good  News Clippings 

Share |
PermalinkComments (0)

मोक्ष का द्वार/ મોક્ષ નો દ્વાર/ Gate to Moksha

Posted By Himanshu K. Gandhi, Tuesday, March 5, 2019

मोक्ष का द्वार/ મોક્ષ નો દ્વાર/ Gate to Moksha


(Translation follows)


मैं (और लोका-लोक का प्रत्येक जीव) भगवान हूँ...

... अनादि काल से भगवान रहा हूँ...

... और अनादि अनंत तक भगवान रहूंगा...

... यह तय है।

एक भी विचार मेरा नहीं हैं...

... कभी नहीं था...

... और मेरे में से कभी भी उपज नहीं सकता...

... तो कोई भी कार्य मेरा किस तरह बनें?

अनादि काल से कोई भी शरीर मेरा कभी बना नहीं...

... और कभी भी बन नहीं सकता...

... तो सगे, संबंधी, या गुरु...

... मेरे किस तरह से कोई बनें?

संसार की सारी घटनाओं और हर पर्याय का मैं केवल ज्ञाता-द्रष्टा ही रहा...

... हूँ...

... और रहूंगा...

... तो कोई भी पाप या पुण्य कर्म...

... मेरे किस तरह से बने?

यह परम सत्य की संपूर्णतः स्वीकृति...

... वही मोक्ष का द्वार।



હું (અને લોકા-લોકના પ્રત્યેક જીવ) ભગવાન છું...

... અનાદિ કાળ થી ભગવાન રહ્યો છું...

... અને અનાદિ અનંત સુધી ભગવાન રહીશ...

... એ નક્કી છે.

એકેય વિચાર મારો નથી...

... મારો કદી નહોતો...

... અને મારાં માંથી કદીએ ઊપજી ના શકે...

... તો કોઇપણ કાર્ય મારુ કેવી રીતે બને?

અનાદિ કાળ થી કોઇ શરીર મારું કદી બન્યુ નથી...

... અને કદીએ બની ના શકે...

... તો સગાં, સંબંધી, કે ગુરૂ...

... મારાં કેવી રીતે કોઇ બને?

સંસાર ની સર્વ ઘટનાઓ અને હર પર્યાય નો હું કેવળ જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા જ હતો...

... છું...

... અને રહીશ...

... તો કોઇપણ પાપ કે પુણ્ય કર્મ...

... મારાં કેવી રીતે બને?

આ પરમ સત્ય ની સંપૂર્ણતઃ સ્વીકૃતિ...

... એ જ મોક્ષ નો દ્વાર.



I (and every living being of the entire universe) am God...

... have been God since times eternal...

... and will remain God for eternity...

... that is established.

Not a single thought is mine...

... was never mine...

... and can never arise out of me...

... then how can any act ever be mine?

From times eternal no body form was ever mine...

... and cannot ever become mine...

... then how can anyone ever become...

... my kin, relative or Guru?

For all of the events in the universe and every infinitesimal change I have only been a knower-seer...

... I am such...

... and will remain so...

... then how can any bad or good Karma...

... ever be mine?

Absolute acceptance of this eternal truth...

... is the gate to Moksha.




About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

Tags:  body  gate  God  infinitesimal change  knower-seer  Moksha  thought  कार्य  ज्ञाता-द्रष्टा  द्वार  परम सत्य  पर्याय  भगवान  मोक्ष  विचार  शरीर  संपूर्णतः स्वीकृति  જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા  દ્વાર  પરમ સત્ય  પર્યાય  ભગવાન  મોક્ષ  વિચાર  શરીર  સંપૂર્ણતઃ સ્વીકૃતિ 

Share |
PermalinkComments (0)

Bhavana- जीव जाने बिना / જીવ જાણ્યા વિના / Without knowing Life.

Posted By Himanshu K. Gandhi, Monday, February 11, 2019

(Translation follows)

जीव जाने बिना

द्वारा: हिमांशु किशोरचंद्र गांधी


जीव जाने बिना
... रहे जीवन व्यर्थ रे
बने पावन जीवन
... जब जाने आतम-राम रे

जीव जाने बिना..... (१)

किस-किसकी करें तू, जान पहचान रे
... न संभले तुझसे तेरी, ढलती याददाश्त रे
व्यर्थ है रीत प्यारे, सारे संसार की
... न पाएगा कुछ जो, न पहचाना स्वयं को (२)

जीव जाने बिना..... (२)

देख रहा गुजरता यौवन
... करता दुःख तू रुक-रुक कर
भौतिक सु:ख में डूबता रहा
... पर बच न पाया चिंता से तू (२)

जीव जाने बिना..... (३)

करि चर्चा देश-विदेश की
... पाईं ख्याति खूब रे
पर रहा खोखला जी तेरा
... इच्छाएं न हुईं पूरी रे (२)

जीव जाने बिना..... (४)

जो न जाना स्वयं को
... तो दिखे गलतियां हर एक में
होवे अनुभूति स्वः की
... तो जाने ईश्वर सभी को (२)

जीव जाने बिना..... (५)

भूल जा अपना नाम धाम
... न तेरा कुछ इस संसार में
रुक ही जा पल भर रे
... अपने ही स्वभाव में (४)

जीव जाने बिना..... (६)


જીવ જાણ્યા વિના

દ્વારા- હિમાંશુ કિશોરચંદ્ર ગાંધી


જીવ જાણ્યા વિના
... રહે જીવન વ્યર્થ રે
બને પાવન જીવન
... જ્યારે જાણે આતમ-રામ રે

જીવ જાણ્યા વિના..... (૧)

કોણ-કોણાની કરે તૂ, જાણ ઓળખાણ રે
... ન સચવાય તારાથી તારી, ઢળતી યાદદાસ્ત રે
વ્યર્થ છે રીત ભયલા, આખા સંસાર ની
... ન પામીશ કશું જો, ન ઓળખસે સ્વયં ને (૨)

જીવ જાણ્યા વિના..... (૨)

જોઇ રહ્યો પસાર થતો યૌવન
... કરતો દુઃખ તૂ રહીં-રહીં ને
ભૌતિક સુઃખ માં ડૂબતો રહ્યો
... પણ બચી ન શક્યો ચિંતા થી તૂ (૨)

જીવ જાણ્યા વિના..... (૩)

કરી ચર્ચા દેશ-વિદેશ ની
... પામી ખ્યાતિ ખુબ રે
પણ રહ્યો ખોખલો જી તારો
... ઈચ્છાઓ ન થઇ પૂરી રે (૨)

જીવ જાણ્યા વિના..... (૪)

જો ન જાણ્યો સ્વયં ને
... તો દેખાય ભૂલો દરેક માં
હોવે અનુભૂતિ સ્વઃ ની
... તો જાણે ઇશ્વર બધા ને (૨)

જીવ જાણ્યા વિના..... (૫)

ભૂલી જા પોતાનું નામ ધામ રે
... ન તારું કંઈક આ સંસાર માં
રોકાઈ જા તો પલ ભર
... પોતાના જ સ્વભાવ માં (૪)

જીવ જાણ્યા વિના..... (૬)


Without knowing Life

By: Himanshu Kishorchandra Gandhi


Without knowing Life/soul/Self/Atam-Ram/Him-within
... life remains lived in vain
Life becomes sacrosanct
... as one experiences Him-within

Without knowing Life..... (1)

Who's-who's acquaintance do you seek to indulge in
... You have no control on your declining memory
In vain are the ways dear, of the entire world
... You will gain absolutely nothing, if you don't come to know yourself/Self-realization

Without knowing Life..... (2)

As you see youth pass away
... you feel sad on and off
You get deeper into indulgence of worldly pleasures
... But cannot save yourself from getting worried

Without knowing Life..... (3)

You discussed issues of nation and of foreign lands
... You gained a lot of fame
But your mind remained hollow
... As your desires never ceased

Without knowing Life..... (4)

If you don't come to know of Self
... Then you will see mistakes in everyone
Once you come to experience Him-within
... You will know everyone as God

Without knowing Life..... (5)

Forget your name and residence
... You have nothing of your own in this endless cycle of birth-misery-death
Stay put for a moment
... in your own pure eternal nature/experience the bliss of Him-within.

Without knowing Life..... (6)



About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

 Attached Thumbnails:

Tags:  Him-within  Life  Self  अनुभूति  जीव  स्वः  स्वभाव  स्वयं  અનુભૂતિ  જીવ  સ્વઃ  સ્વભાવ  સ્વયં 

Share |
PermalinkComments (0)

Pursuit of lasting happiness

Posted By Himanshu K. Gandhi, Monday, February 11, 2019


"At times I feel quite happy and content, but such is short-lived and overtaken by some concern or other, even if such concern has absolutely nothing to do with me."

"Pursuit of lasting happiness begins when chase for transients ends.

Reality is, nothing was ever in your control, and never can be. Giving up on every chase of transients is also not in your hand.

Only absolute acceptance of reality of what we truly are...
... just a knower and seer, never a doer...
... will make you at ease in each and every situation.

And, such will come about at its opportune time, with  Self-realization, experience of own eternal reality/soul/Atam-Ram/Him-within."

"So, what do I "do" till then?"

"Contemplate on any aspect of eternal truth, rooted in the fact that I am nothing but eternal soul.

Take a deep dive into what 'I am eternal' means...
... If I am eternal, then I am not this perishable body.
... If I am not this perishable body, then this body is not mine.
... If this body is not mine, then what really in this universe is mine? Not any thoughts that come about in the mind tied to this body, not any speech that comes out this body, not any actions that this body is involved in or associated with.
... Further, if this body is not mine, then every association thereof is not mine. Not the house, not the car, none of any so-called possession, or any worldly identifiers like resident of particular country or race or color. No familial associations are mine, or any associations of friends or any acquaintances is mine.

I am simply by my Self, without any attachments, without any guilt, any fault, any shortcoming, any worries, just pure conscience, supreme being.
... I am such, and so is every living being in existence, exactly like me.

Stay on this chain of reality and every cause of passion (ego, greed, anger, deceit), which is the root of unhappiness, will be vanquished...
... If I and every other living being are exactly the same, then how can I be better than anyone or anyone lesser than me. There goes my ego...
... If I am pure conscience, supreme being, then there is nothing that can ever be added on to me or reduced from me. There goes my greed and fear...
... If I have nothing to save, gain or lose, with no cause for greed, then there goes my anger and deceit.

I am free of all passions... I am pure happiness."



About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

 Attached Thumbnails:

Tags:  conscience  doer  happiness  knower  passions  pursuit  seer  Self-realization 

Share |
PermalinkComments (0)

जब जागे राग आतम का / જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો / When affinity awakens for Self

Posted By Himanshu K. Gandhi, Saturday, October 27, 2018

(Translation follows)


जब जागे राग आतम का

द्वारा: हिमांशु किशोरचंद्र गांधी


जब जागे राग आतम का (२)
तब उपजे वैराग्य संसार का
जब जानु क्या हूँ मैं (२)
तब रहे कछु न अपना

जब जागे राग आतम का..... (१)

हो स्वः का एकांतमय चिंतन (२)
तो रहे कैसे पर की महिमा
रहस्य खुल जाए लोका-लोक का (२)
जब भेद ज्ञान जीव को हो जावे

जब जागे राग आतम का..... (२)

काहे चुगे कंकर (२)
संसार के भव सागर में
हाथ न कुछ तेरे रहे (२)
क्षणभंगुर हैं उपलब्धि संसार की सारी

जब जागे राग आतम का..... (३)

अब तो जाग चेतन (२)
दुःख काहे को सहे
भाग्य को तेरे (२) काहे रोवे
जब असीम वैभव (२) भीतर में होवे

जब जागे राग आतम का..... (४)

खोल खजाना अंतरंग का (२)
पाले परम आनंद आत्मानुभूति का
कर इकरार के मैं (२)अजर अमर निश्छल (२)
हूँ दूसरा न कोई (२)

जब जागे राग आतम का..... (५)

कैसी भीती, किसका भय (२)
मैं तो रहा वीर अभय
कैसा मान, किसका अपमान (२)
मैं तो रहा निर्विकल्प वर्धमान

जब जागे राग आतम का..... (६)

हो कर्म की संख्या (२)
भले ही अनंत (२)
न मेरा कुछ उनसे (२) न उनसे मैं (२)
जड़ से भिन्न (२) हूँ केवल ज्ञानमय चेतन (४)

जब जागे राग आतम का..... (७)



જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો

દ્વારા- હિમાંશુ કિશોરચંદ્ર ગાંધી


જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો (૨)
ત્યારે ઉપજે વૈરાગ્ય સંસાર નો
જ્યારે જાણું હું શું છું (૨)
ત્યારે રહે કશું ન પોતાનું

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૧)

હો સ્વ: નુ એકાંતમય ચિંતન (૨)
તો રહે કેવી રીતે પર ની મહિમા
રહસ્ય ખુલી જાય લોકા-લોક નુ (૨)
જ્યાર ભેદ જ્ઞાન જીવ ને થઈ જાય

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૨)

શા માટે ચુગે કંકર (૨)
સંસાર ના ભવ સાગર માં
હાથ ન કશું તારા રહે (૨)
ક્ષણભંગુર છેં ઉપલબ્ધિ સંસાર ની બઘી

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૩)

અવે તો જાગ ચેતન (૨)
દુઃખ શા માટે સહે
ભાગ્ય ને તારા (૨) શા માટે રોવે
જ્યારે અસીમ વૈભવ (૨) ભીતર માં હોવે

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૪)

ખોલ ખજાનો અંતરંગ નો (૨)
પામી લે પરમ આનંદ આત્માનુભૂતિ નો
કર એકરાર કે હું (૨) અજર અમર નિશ્છલ (૨)
છું બીજો ન કોઇ (૨)

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૫)

કેવી ભીતી, કોનો ભય (૨)
હું તો રહ્યો વીર અભય
કેવુ માન, કોનું અપમાન (૨)
હું તો રહ્યો નિર્વિકલ્પ વર્ઘમાન

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૬)

હો કર્મ ની સંખ્યા (૨)
ભલે હી અનંત (૨)
ન મારું કશું એનાથી (૨) ન એનાથી હું (૨)
જડ઼ થી ભિન્ન (૨) છું કેવળ જ્ઞાનમય ચેતન (૪)

જ્યારે જાગે રાગ આતમ નો..... (૭)



When affinity awakens for Self

By: Himanshu Kishorchandra Gandhi


When affinity awakens for Self/soul/Atam-Ram/Him-within
... Then reclusion from worldly pursuits arises

When one comes to know 'What am I'
... Then nothing remains of own.

When affinity awakens for Self..... (1)

When quiet introspection of Self comes about
... Then how can there remain glory for anything other than soul

Mystery of entire universe and every aspect of every matter, from times eternal to eternity, will unravel
... When one is able to discern between Self and everything else.

When affinity awakens for Self..... (2)

Why peck gravels, in pursuit of things 
material that end in dust
... In the ocean of endless cycle of birth-misery-death

Nothing remains at hand, that which you believe is yours
... Transient are all worldly accomplishments

When affinity awakens for Self..... (3)

Awaken but now conscience
... Why bear sorrows

Why do you cry on your fate
... When boundless splendor remains within

When affinity awakens for Self..... (4)

Open up trove of ultimate treasure within
... Gain pure bliss of Self-realization/experience Him within

Make determination that I am ageless, eternal, without any fault/myth/deceit
... And nothing other than that

When affinity awakens for Self..... (5)

What fear, whose fear
... I remain indomitable brave fearless

What ego, whose insult
... I remain without any concern of any kind, accrescent to the ultimate state of eternal peace

When affinity awakens for Self..... (6)

Be the count of Karma
... Even if infinite

Nothing of mine is a result from them, nor am I due to them
.... Distinct from lifeless matter, I am only all-knowing pure consciousness

When affinity awakens for Self..... (7)











About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

Download File (DOCX)

 Attached Thumbnails:

Tags:  आतम वैराग्य चिंतन क्षणभंगुर आत्मानुभूति अंतरंग वर् 

Share |
PermalinkComments (0)

मान्यता शुद्धिकरण / માન્યતા શુદ્ધિકરણ / Cleanse Wrong Beliefs

Posted By Himanshu K. Gandhi, Wednesday, August 22, 2018

मान्यता शुद्धिकरण / માન્યતા શુદ્ધિકરણ / Cleanse Wrong Beliefs

By: Himanshu K. Gandhi

(Gujarati & English Translation follows)


यह बात तो सही हैं की...
... ज्ञान के प्रभाव में...
... अभक्ष्य त्याग को तो उचीत माना...
... और अपने भोजन को संतुलित करने की चेष्टा की।

तो एक कदम और परमार्थ के मार्ग पर बढ़ा कर मान्यता शुद्धिकरण की चेष्टा क्यों न हो?

जहाँ पर कषाय (मोह, मान, माया, क्रोध) उत्तेजित हो...
... वहाँ उलझने का क्या अर्थ बनें?

"न्यूज" का तमाशा क्या देखा की हम राग-द्वेष से ओतप्रोत हो जाए...
... और फिर कहीं यार-दोस्तों के बीच उसी पर चर्चा-बहस कर राग-द्वेष का और ज्यादा सेवन करें?

क्या तो अच्छा, और क्या तो बुरा...
... कहाँ-कहाँ किस-कीसकी "गलत मान्यताओं" को सुधारोंगे?

कर्म और संसार भ्रमण का खाता यूँ ही मिथ्या वष बढ़ाने का क्या अर्थ बनता हैं?

परम सत्य पर थोड़ा विचार-विमर्श करें की...

... हर जीव उत्तम हैं...
... अपनी शुध्घता का परिचय हो तो यह बात अनायास स्वीकृति में आ जाए।

... हर कार्य सुनिश्चित और होने योग्य हैं...
... सर्व पर्यांओं को केवल ज्ञाता और द्रष्टा के परिप्रेक्ष्य से जानने की चेष्टा हो।

मेरे मोक्ष मार्ग का रिमोट तो मेरे ही हाथ में हैं...
... यह मानकर क्यों न अपने सांसारिक रंग मंच का चैनल "पोस" हो...

... और कुछ क्षण...
... अपने ही शुद्ध, बुद्ध, अविरुद्ध के अतिंद्रिय आनंद के सेवन की चेष्टा हो?



આ વાત તો બરાબર છે કે...
... જ્ઞાનના પ્રભાવ માં...
... અભક્ષ્ય ત્યાગને તો ઉચિત માન્યું...
... અને પોતાના ભોજન ને સંતુલિત કરવાની ચેષ્ટા કરી.

તો એક પગલું હજુ પરમાર્થ ના માર્ગ પર વધારી ને માન્યતા શુદ્ધિકરણ ની ચેષ્ટા કેમ ના હો?

જ્યાં કષાય (મોહ, માન, માયા, ક્રોધ) ઉત્તેજિત થાય...
... ત્યાં ઉલઝવાનો શું અર્થ બને?

"ન્યૂઝ" નો તમાશો શું જોયો કે આપણે રાગ-દ્વેષ થી ઓતપ્રોત થઇ જઇએ...
... અને પછી ક્યાંક મિત્રો વચ્ચે ચર્ચા-વાદવિવાદ કરી રાગ-દ્વેષ નું હજી વઘુ સેવન કરીએ?

શું તો સારું, અને શું તો ખોટું...
... ક્યાં-ક્યાં કોની-કોની "ખોટી માન્યતાઓ" ને સુધારશો?

કર્મ અને સંસાર ભ્રમણ નુ ખાતું આમ જ મિથ્યા વષ વધારવાનો શું અર્થ બને?

પરમ સત્ય પર થોડો વિચાર-વિમર્શ કરીએ કે...

... હર જીવ ઉત્તમ છે...
... પોતાની શુધ્ધતા નો પરિચય થાય તો આ વાત અનાયાસ સ્વીકૃતિ માં આવી જાય.

... હર કાર્ય સુનિશ્ચિત અને થવા યોગ્ય છે...
... સર્વ પર્યાંઓ ને કેવળ જ્ઞાતા અને દ્રષ્ટા ના પરિપ્રેક્ષ્ય થી જાણવા ની ચેષ્ટા થાય.

મારાં મોક્ષ માર્ગ નો રિમોટ તો મારા જ હાથમાં છે...
... આ માનીને કેમ ન આપણા સાંસારિક રંગ મંચ નો ચૈનલ "પોસ" થાય...

... અને થોડાક ક્ષણો...
... પોતાના જ શુદ્ધ, બુદ્ધ, અવિરુદ્ધ ના અતિંદ્રિય આનંદ ના સેવન ની ચેષ્ટા થાય?



It is fine that...
... under the influence of wisdom...
... abstaining from sacrilegious consumption was considered right...
... and an attempt was made to control dietary intake.

Then why not take a step further in the direction of His wisdom, and make an attempt to cleanse wrong beliefs?

What sense does it make to get entangled...
... where passions (anger, ego, greed, deceit) get agitated?

Moment we see dramatic "news" we get incited with attachment-aversion...
... and then at some gathering with friends debate-argue on the same to consume more of attachment-aversion?

What's good and what's bad...
... where-all and whose-all's "wrong beliefs" will you mend?

What's the point of increasing Karma and Samsara (cycle of birth-misery-death) just like that by holding wrong beliefs?

Hold some thought-discussion on eternal truth that...

... Every living being is perfect...
... When one becomes aware of own pious self, this bit effortlessly comes into full acceptance.

... Every activity is preset and exactly as meant to be...
... Make an effort to witness all change only from the perspective of knower and seer.

Assuming that remote of my path to Moksha/ultimate liberation is only in my hands...
... why not go "pause" on the channel of worldly theatrics...

... and for few moments...
... make an attempt to consume pure bliss emanating from very own pious, all knowing, eternal reality of Him within?






About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at


Download File (DOC)

 Attached Thumbnails:

Tags:  Cleanse Wrong Beliefs  अतिंद्रिय आनंद  अभक्ष्य  कर्म  ज्ञान  बुद्ध  मान्यता शुद्धिकरण  राग-द्वेष  शुद्ध  संसार भ्रमण  માન્યતા શુદ્ધિકરણ 

Share |
PermalinkComments (0)

Ask Your Birbal

Posted By Hardik Shah, Monday, August 28, 2017

Ask any India tax related question at the below mentioned link and our tax expert will reply within 48 hours. The service is absolutely FREE.

We wish that every Jain abroad makes the most of this service and ask any doubts which they have.

Tags:  evasion of taxes  Health Camp in USA 

Share |
PermalinkComments (0)

Jains & Trucks

Posted By Steven Buchanan, Friday, February 10, 2017
Updated: Friday, February 10, 2017
There was a sad story in the JAINA Newsletter 4/1/16, about a trucking accident. At the time I didn't know it was one in a series of such accidents. Here is a link to what I've since found out: Jain Monks Facing Highway Side Accidents (Truckers Report).

Tags:  News Clippings 

Share |
PermalinkComments (0)

आत्मीय दृष्टि (Perspective of soul)

Posted By Himanshu K. Gandhi, Wednesday, January 25, 2017

आत्मीय दृष्टि

By: Himanshu K. Gandhi

(English Translation follows)

आत्मीय दृष्टि में खोटा सिक्का कोई नहीं है, नाहीं कोई था, नाहीं कोई होगा।

वस्तु एवं जीव की हर पर्याय व्यवस्थित ही होतीं है।

अत: संसार (सारे द्रव्यों का संगठन) की समस्त पर्याय व्यवस्थित ही होतीं है।


खोट यदि कोई सुधारनी है, तो बस यह की हम अपनी दृष्टि पर्याय से हटा कर निज आत्म, नित्य जीव तत्व, परमार्थ, पर ध्याये।


निज आत्म में ही सुख, परम आनंद...

... बाकी, सारा संसार, अगाध दुख की खाण।




Perspective of soul

From the perspective of soul there is no bad apple, neither was there one ever, neither will there ever be one.


Each transient state of a thing or a being is always appropriate. As such, all of the transients seen in the world (collection of all substances) are appropriate.


If there is any wrong that needs to be corrected, then it is just that we need to shift our sight from transients and set it solely on our soul, eternal element of life, Him within.


Bliss and ultimate happiness resides only in our soul…

... The rest, of the whole world, is unfathomable mine of sorrow.




About the author: Himanshu is based in Boston, MA and is an avid follower of Jainism. He can be reached at

Tags:  आत्मीय दृष्टि perspective soul वस्तु जीव पर्याय व् 

Share |
PermalinkComments (0)
Page 1 of 5
1  |  2  |  3  |  4  |  5
Sign In

Latest News